华为大学金牌讲师荐读书籍:《致命的自负》

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在华为大学金牌讲师的荐读书目中,其中有一本是自由市场经济倡导者哈耶克所写的《致命的自负》。作为世界上最伟大的经济学家之一,在《致命的自负》中,哈耶克阐述他自己的整个研究工作的要旨——从演进的角度来解释人类文明的成长。本文摘选了书中的部分精彩要点,供大家学习借鉴。

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智力不是文化进化的向导,而是它的产物,它主要是以模仿而不是见识和理性为基础。

 

我们的理性就像我们的道德观念一样,是一个自然选择的进化过程的产物。

 

一切进化,无论是文化的还是生物的,都是对不可预见的事情、无法预知的环境不断适应的过程。

 

无财产的地方亦无公正。

 

贸易在很大程度上肯定是作为一种个人关系发展起来的。

 

只有在个人可以按照自己的决定运用他的知识时,才有可能使任何个人所拥有的许多具体知识全部得到利用。没有任何人能够把自己的全部知识都传达给别人,因为许多他能够亲自加以利用的知识,是在制定行动计划的过程中才变得明确起来的。

 

个体差异增强了合作的群体的力量,使其超出个人努力的总和。协调的合作让独特的天赋发挥作用,而具备这种天赋的人若是被迫孤身一人为生存而奋斗,就会使它得不到利用。

 

专业化造成并鼓励少数个人的发展,使他们独特的贡献足以养活自己,甚至能够超过另一些人为整体做出的贡献。

 

个人对于别人的价值,大多是由于他和别人有所不同。秩序的重要性和价值会随着构成因素多样性的发展而增加,而更大的秩序又会提高多样性的价值,由此使人类合作秩序的扩展变得无限广阔。

 

受教育越多的人,越不愿意屈从于一些不可理解的指示。

 

对市场秩序的厌恶,并非全都来自认识论、方法论、理性和科学的问题。还有一种更晦暗不明的反感。

 

贸易,不管是否把它视为真正的劳动,是通过头脑的努力而不是肌肉运动,不但为个人也为集体带来了财富。

 

交换是生产性劳动, 它确实使现有资源为人类需求带来了更多的满足。

 

价值表示某种物品或行为满足人类需求的潜在能力,并且只能通过不同的商品或服务对不同个人的相关(边际)替代品或等价物的交换率,在相互调整中加以确定。

 

经济事件不能用以往的事件作为原因来解释。

 

经济学的价值在于,它是根据物品在具体环境中满足需求的适宜程度,对物质事实做出解释,因此可以说经济学(交换学)是一门元理论,它是有关人们为解释如何最有效地为不同目标而发现和利用不同手段的理论的理论。

 

创造财富不仅仅是个物质过程,也不能用因果链来解释。对这种活动起决定性作用的,不是任何头脑都能掌握的客观的自然事实,而是千百万种分散的不同信息,它们结晶为价格,以此引导人们进一步做出决定。

 

每个人利用自己的知识和技能,通过他的选择做出贡献,能够使满足共同体的需求成为他们每个人的独特任务。

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